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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    规定,十人中必有一人献身于佛,但此人的亲戚可用牲畜赎回献身者,若是王公则出牲畜五头;第17条规定,以言辞或行动侮辱僧侣者,财产刑从重处罚;第18条规定,僧侣破戒或擅自还俗者,科牲畜及财产之半。  三、...

    杨富学

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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    净戒律仪。他骂报骂他嗔报嗔。他打报打他弄报弄。是名有犯有所违越。是染违犯。  作为菩萨,对方骂你,你也骂他;对方打你,你也打他;对方嗔恨你,你也嗔恨他,不能经受一点侮辱,不能以柔和之心去包容对方,以...

    不详

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    一起走向解脱之路。 ◎一个人是否成功,就要看其所承受挫折、难堪,侮辱的耐力有多少。 ◎要求,是一种自我要求,并不是别人所要求你的,或是你要求别人。 ◎凝聚生命力,不再浪费于...

    海涛法师

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  • 星云法师:如何实践佛法

    ;持守摄善法戒,便能广集一切善行;持守饶益有情戒,便能利益救济一切众生。三聚净戒兼持具足,便能自利利他,功德圆满。   三、忍辱   忍辱,梵语羼提。意指凡是加诸于身心的苦恼、侮辱、迫害等,都能忍受。...

    星云法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    头痛三日、毁谤侮辱、空钵而回、教团分裂、背痛等的世间恶报,其他圣弟子、历代祖师高僧亦常遭逢灾祸,颠沛流离,甚至丧失身命,但是,彼等既为圣人,即心无挂碍,清净自在,一切恶业对之不起任何的作用。因为圣人所证...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    三种:①耐怨害忍,这是忍受有情的侮辱诽骂等;②安受苦忍,这是安受自然界的风霜雨雪饥渴寒热等;③谛察法忍,这是能够忍受如来深广的大法,依教修行,自学化他,不起懈怠,不生诽谤,而堪忍承受大乘佛法。精进...

    慈航法师

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  • 吴伯耀:〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

    夫妇、长幼、朋友)中的四伦(夫妇、父子、君臣、朋友)相处之道。  四、《论语?里仁》子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”  (一) 、语译:  子游说:“进谏君上过于繁琐,就会遭受到侮辱;规劝...

    吴伯耀

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  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录(续)

    一个金陵的候补知府来做,这对于心高气傲的谭嗣同来说,无疑是一种莫大的人格侮辱。由于他的这种人生遭际与其个人气质所决定,他也只有作出投向杨仁山门下学佛的选择,才可以排遣他心中的郁闷。而杨仁山居士致力于...

    蔡日新

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  • 范丽珠:现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    我们有能力在我们的梦想、希望、爱情和理想中发现回报。”(斯达克、芬克,2004: 49)虽然我们不便批评这种解释有侮辱德兰修女平凡伟大行为的嫌疑,但是很显然,宗教经济的这种逻辑通过简化复杂的社会关系和...

    范丽珠

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  • 论李维汉的宗教观

    ,反对和禁止任何侮辱与轻视回教的言论和行动”。同时“使‘天课’实惠贫民”,“设立阿訇训练班,提高阿訇的文化政治水平,使为抗战的文化教育服务。”李维汉以伊斯兰教为例,涉及到了宗教的一些基本理论、基本政策...

    龚学增

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